谈及诚信，论著汗牛充栋，实践者也不乏其人，为什么最终达不成全社会共识，成为国民的行为规范？一言以蔽之，作为最具权威的政府和官员，在价值认定上出了问题，在道德指向上发生了偏差，学而优则仕的官本位思想、金钱至上的拜金主义思想在作祟。官本位，唯GDP论，吸引了大多数人的行为朝向，让社会组成呈现畸重畸轻的失衡状态，由此带来社会形态各种不和谐因素。作为社会架构的底座，诚信，正在沦为被人嗤笑的稀缺存在。
在新政治及经济常态下，依法治国，国家层面如何引导诚信建设迫在眉睫。
诚信，我们经常把它放在经济范畴考量，劝导人们在经济活动中诚实守信，按时履约。其实，诚信的更广泛意义在于社会政治伦理建设范畴，规范的是做人的基本道理，所谓言出必行、言而有信、言行一致等做人做事最原始的因素。在经济领域，惩治不守信者可用法律条款，属于“硬”制约；而在社会政治伦理领域，就应该用道德标准来要求，属于“软”要求。按照王岐山的说法，治理国家，我们不可能仅仅靠法律来治理，需要法律和道德共同发挥作用，“法律法规再健全，体系再完备，最终还是要靠人来执行”。从古至今，我们出台的法律条款甚多，历朝历代都有根据现实需要制定的法律，但中国的诚信大厦，始终不能很好地建树。在一个缺乏宗教信仰的社会里，简单地用“硬”法律来规范人们的行为，是治标之策，要想治本，必须让人们发自内心地来遵纪守法，敬畏天地，师法自然，从最基础的仁义礼智信做起，捡回我们民族传统的DNA。
在建树诚信大厦上，“航标”精准，“航线”才不会出现大的偏差。这里的“航标”就是导向。
官念盛行，却不遵守为官的规则，易滋生腐败；言之凿凿，行动如矮子，必造成言行不一；官商勾结的特殊经济现象，引导全社会一切向钱看，私欲贪欲等恶念被纵容；官商不分，直接结果是官不官、商不商，导致伦常乖张，人心纷乱；社会基本道德底线屡屡被突破，施救者、行善者吃亏，劣币打败良币，“三观”出现大问题……所以，要建树中国诚信大厦，国家必须有一个正确的精准的舆论及法治、道德导向，一如我们近来持续宣扬的正能量榜样。必须以强有力的手段惩治不守信行为，以行之有效的办法褒奖诚实守信者，整顿吏治，除恶务尽，让全社会明辨清浊，正大光明，人心向善，凭借法治、道德双翼，让中国诚信蔚然成风。
本报评论员 吴修明
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